ММ-tango*

Помню свой первый опыт танго с мужчиной. Это было до оцепенения неловко и странно. Как его обнимать? С каким чувством это возможно? О чем мы можем танцевать? В послевкусии остался стыд и смущение.

Нечто похожее я испытал в юности на дзюдо, когда меня поставили бороться с девушкой. Девушка была чемпионкой чего-то там и весила на 20 кг больше. Это ничего не меняло. Даже то, что она шлепнула мной об татами, как рыбой о дерево, и уселась сверху. Агрессия и сила по отношению к девушке – всё равно как нежность и бережность по отношению к мужчине.

Позже, где-то на пятом году танго, танцевать с мужчиной стало проще. Пытаюсь разобраться, почему было сложно и каким образом всё изменилось.

Возможно, виноват Фрейд. Его стараниями всепроникающая ЕС** в нашем воображении прячется за каждым углом, гремит цепями, воет и пугает невинных старушек. Физический контакт мужчины с женщиной – либо секс, либо про секс. Других вариантов не предусмотрено, всё сводится к этому.

Физический контакт мужчины с мужчиной считается культурно-приемлемым, если заканчивается победой-поражением (единоборства) или смертью (война).Только агрессия. Всё остальное – см. выше.

Поскольку понимание физической агрессии сужено до насилия, она вытравливается из мужчины еще в детстве. Часто целиком, вместе с той стороной агрессии, без которой невозможен контакт, дружба, любовь и творчество. Часто успешно. Получается такой себе кастрированный мужчина, не способный на единственный санкционированный способ контакта с другими мужчинами. И не особо способный на единственный понятный контакт с женщиной, т. к. мало что содержит больше агрессии, чем секс.

А теперь вернемся к танго с мужчиной. Если это не насилие (а вроде как нет, тем более, что нельзя), в биполярном мире это про секс. Здоровая агрессия, творчество, отношения ученик-учитель, — этого всего не бывает, не говоря уже про бережность, сопереживание музыки, человеческую нежность… это вы, извращенцы, о чем?!

У женщин больше модальностей, оттенков в тактильном общении: они держатся за руки, обнимаются, целуются. Никому не понятно, о чем это. А вот если это делают мужчины – еще как понятно.

***

Теперь понимаю, что мои сложности с мужчинами, как и многие сложности в жизни, решались в танго и с женщинами.
Сначала пришло понимание, что Фрейд не то, чтобы не прав, но сказал не всё.

В начале обучения мне повезло: на уроки приходили партнерши из старших групп. С одной из них я на несколько мгновений впервые почувствовал, как это, когда партнерша следует. Одновременно легко и вязко, как в морской воде; чутко и агрессивно; нежно и с большой энергией… у нас слишком мало слов, чтобы описывать тактильное в несексуальных и ненасильственных терминах. По всей видимости, у меня был такой взгляд, что ей пришлось сказать: «Игорь, всё нормально, это не я, это танго». Почему-то я поверил. Может потому, что ясно чувствовал: то, что между нами было, не про ЕС. Что это было, я не понял, но понял, что бывает что-то еще.

Другой партнерше было за 60. Танцевать с ней было интересно, как читать большую глубокую мудрую книгу. Тоже не про ЕС.

С агрессией было сложнее. Брать женщину в руки страшно. Держал и вел настолько нечувствительно, что партнерши либо засыпали, либо зависали от наряженных попыток почувствовать ведение. Метафоры тренера про локомотив и бульдозер не работали. Сработала партнерша, которая просто стояла и ждала, пока я не приложу достаточно энергии, чтобы сдвинуть ее с места. Спокойно ждала две композиции, пока не получилось. В тот момент мне казалось, что фонарный столб сдвинуть легче. Потом были и другие партнерши, которые открыто выражали удовольствие от энергичного агрессивного ведения — от того, что мне тогда казалось насилием.

Когда пришло понимание, что Фрейд сказал не всё, и что агрессия возможна не только на темной стороне силы, стало возможно и интересно танцевать с мужчинами. Можно сосредоточиться на технике, не страшно включить мышцы на полную и экспериментировать с амплитудой и динамикой. Мужчина, как бы он здорово не танцевал, тяжелый, с ним нужна точность. Можно научиться следовать. Умея следовать, на своем опыте действительно знаешь, куда и на что ведешь партнершу и как ей там.

Интересный «побочный» эффект. Не то чтобы совсем неожиданный. Стало проще и интереснее с мужчинами в жизни. Там не только соперничество и субординация. Они вообще люди. Еще не вырос настолько, чтобы гулять с мужчиной под руку, но работаю.

* см. также «FF-tango«

** либидо

с) Игорь Забута, психотерапевт; http://tango-therapy.com.ua/wp/

Что мешает хорошо танцевать танго?

Танго – простой танец. В основном это шаги. Есть еще повороты, они чуть сложнее, но доступны всем, кто умеет ходить. Вот и всё. Эти шаги и повороты можно комбинировать, как угодно. Вдвоем.

И вот тут стало всё сложно.

Вдвоем – это про общение, взаимодействие. Если позволить себе пойти дальше – это про отношения. Если принимаются еще более абстрактные понятия – это о контакте.

Еще есть музыка. Музыка – это контекст, поле, в котором танцует пара, развиваются отношения, происходит контакт. Как будто от двоих мало проблем. Но танго танцуют не двое. Вокруг другие пары, другие люди. Их нужно учитывать. Еще один контекст.

Что мешает с удовольствием общаться? Я про удовольствие для двоих. Что мешает выражать себя рядом с другим человеком и поддерживать его самовыражение? Учитывая изменяющиеся контексты)

То, что мешает хорошо танцевать.

Попробую назвать то, что мне понятно, без претензии на систему и полноту. В основном из личного опыта, потому позволю нежному мягкому сарказму оживлять текст.

Неспособность присутствовать

«Здесь и сейчас» – не для нормальных людей. Как и многие красивые идеи Перлза, это не способ жить, а терапевтическая техника. Если мы будем сегодня жить здесь и сейчас, то завтра нам нечего будет есть.

Но в танго на три минуты нужно присутствовать целиком здесь и каждую секунду сейчас. Это бесчеловечно. В том смысле, что именно способность невротически тревожиться о «когда-то потом» и «где-то там», о том, что мы не можем полностью контролировать, сделала нас такими успешными и несчастными приматами.

Внимание и чувствительность – только одна сторона присутствия. Вторая — быть здесь всем телом, всеми чувствами, не только воспринимать, но и проявляться. Если тело не очень устраивает, а чувства такие, что детям, маме и невинным девушкам лучше о них не знать, проявляться как-то неудобно.

Голова

Она тяжелая и прикреплена сверху. Она заваливает ось и в ней хранится ум.

«Отбросить ум и сосредоточиться на чувствах» (тут Перлз в очередной раз забыл о теле) – еще одна идея не для людей. Как и «здесь и сейчас» — это терапевтическая техника. Без головы тревожно и опасно даже тем, кто ей не пользуется.

«Отключать голову» мне кажется нездоровой идеей. Во-первых, это невозможно, во-вторых, похоже, танго было придумано людьми с включенной головой. Но избыточный контроль мешает спонтанности чувства и движения.

Партнерше нужна большая смелость, чтобы доверять партнеру. Еще больше смелости нужно партнеру, чтобы доверять себе, своему телу и чувствам.

Интроекты

Это чужое «правильно», чужое «надо», которое так и не стало своим. Другого способа учиться вроде и нет. Надо тянуться, скручиваться, использовать противоход. Надо быть хорошей девочкой. С хорошими девочками часто капец как неудобно и дорого. С партнершами и партнерами, которые тянуться и скручиваются из чувства «надо» — тоже.

Нарциссическая техничность

Тут вспоминается Эрнесто Кармона:
«Вы стараетесь сделать правильные движения и забываете о том, что обнимаете женщину! Вы словно с манекеном танцуете. Женщина это чувствует!»

Смещенному фокусу, приоритету техники, мы учимся на уроках. Мы разучиваем новое и сосредотачиваемся на правильных движениях, вынужденно игнорируя эмоциональный контакт. Так мы привыкаем танцевать с манекеном.

Мы отрабатываем новые связки под Тройло и позволяем себе танцевать не в музыку. В результате привыкаем жертвовать музыкальностью в пользу техники. Тройло переворачивается в гробу и матерится как протрезвевший боцман, но мы этого не слышим.

Можно ли иначе? Не знаю.

Танцевать сложно и технично – нарциссическая амбиция многих начинашек. Я так понимаю, первые 10 лет. Кажется, что партнерша будет в восторге от твоих задних сакад, будет вспоминать их в своих снах. Это до первого попадания в ногу партнерши каблуком. После эту сакаду вы будете вспоминать в своих кошмарах.

В отношениях параллель «техничности» – попытка впечатлить партнершу 101 позой Камасутры. Травматичный, изматывающий, натирающий опыт для двоих.

К сожалению, путь через «как мне это сделать – как мне это сделать лучше – как мне этого не делать» нужно пройти, не пропуская этапы. Нужно очень хорошо изучить задние сакады, чтобы танцевать на простых шагах. И нужно очень устать от 101 позы и натереть мозоли, чтобы поверить: женщину впечатляет только искреннее внимание к ней.

Музыкальность

Танцевать музыкально – суть танго. Также как чувствительность к ситуации, контексту – необходимое условие для спонтанности в контакте. Но если вы стремитесь музыкально завершить фразу за счет удобства партнерши, музыка становится фигурой, а партнерша – структурой фона. Женщины очень не любят быть структурами фона.

Впрочем, есть пары, которые чувствуют некий разделенный вызов в том, чтобы станцевать музыкально во что бы то ни стало. Они выходят в ронду, чтобы вдвоем выразить музыку. В этом особое уважение к музыке и своеобразная доблесть. Очень понимаю. Нет ничего благоприятнее для хороших отношений, чем удачное совпадение неврозов.

Партнерша

Самое время в конце текста задать вопрос: а что значит «хорошо танцевать»?

Гештальт научил меня, что вопросы, заданные никому, вне контекста — неполные. Важно, кто спрашивает, кого спрашивает, при каких обстоятельствах. Партнерша – она и есть та, кого спрашивают. Мне бы хотелось ответить «Хорошо, это когда по совокупности моих личных изменяющихся критериев я чувствую, что хорошо.» Примерно на третьем году обучения я действительно почувствовал, что танцую очень хорошо. Почему-то не все партнерши так считали.

Партнерша – тест на реальность. Реальность, она такая, она мешает.

с) Игорь Забута, психотерапевт; izabuta.com

Почему ты со мной (не) танцуешь?

На милонге как в жизни: есть мужчины, есть женщины. Они выбирают друг друга. С кем-то хотят танцевать, с кем-то нет. С кем-то хотят знакомиться, создавать семью, хотят секса, дружбы, с кем-то нет. Милонга – лаконичная ситуация выбора, тест на привлекательность и востребованность. Как в танго, так в жизни.

Ведь правда?

Легко в это поверить. Соблазн масштабировать, вот прямо эту милонгу на всю-всю свою жизнь, очень велик. Хорошо, что жизнь многомернее. Можно быть востребованной партнершей в танго и одинокой женщиной в жизни. Можно просидеть без единого приглашения весь вечер, но тебя ждет любимый человек и друзья. Танго – специфическая ситуация, она не описывает и не занимает всю жизнь. Понимание того, что ситуация имеет границы, она не глобальная и не бесконечная, позволяет с ней соприкоснуться и даже пытаться что-то изменить.

С кем-то танцуют, с кем-то нет. На это есть множество понятных и очевидных причин. Я хочу поговорить о менее понятной, но, возможно, о самой существенной причине. Ее называют проективной идентификацией. Психотерапевты, чтобы не ломать язык, иногда называют ее просто трансференцией. Это ужасно неправильно, но они ужасные люди.

Котята, маленькие дети и еноты обладают способностью вызывать у нас чувства всего спектра мимимишности. Это их эволюционное достижение. Взрослые люди тоже способны ни сказав ни слова, просто своим видом вызывать у нас самые разные фантазии, ожидания, проекции. Не так мощно, как еноты, но могут.
Вот сидит девушка. Просто сидит. Но уже хочется защищать и заботиться. Вот красивая женщина. Рядом с ней возникает вопрос «А достоин ли я?». Вот мужчина, добродушный весельчак, с ним безопасно. От кого-то фонит превосходством, от кого-то неуверенностью, от кого-то спокойствием и обещанием поддержки.

Каждый из нас что-то бессознательно транслирует другим. Реакции на трансляцию могут быть такими же разными, как на одну и ту же песню по радио у разных людей. Реакции часто полярные, но это одна и та же песня. Трансференция – сложная штука. С одной стороны, я склонен навешивать на незнакомого человека свой опыт и фантазии, с другой стороны, этот человек как-то сам умеет вызывать определенные проекции. Оба процесса (вызывать проекции и проецировать) бессознательны и результат зависит от двоих.

Почему красивым, молодым и продвинутым партнершам часто предпочитают кого-то на порядок «скромнее»? Вот потому. Трансференция.

Как выяснить свою трансференцию?
Спросить. Кто-то скажет правду. Может быть.

Допустим, хватило смелости и искренних людей вокруг. Выяснили. Что с ней делать?

Трансференцию можно изменить, если измениться самому. Десяти лет терапии или медитации может быть достаточно. Но просто знать – уже немало. Знание уменьшает простор для собственных мрачных фантазий. Можно считать, что со мной не танцуют, потому что я (перечень ужас-ужасов). А можно знать, что я транслирую непонятную угрозу, такая у меня трансференция, такой защитный механизм, он обеспечивает мою безопасность. Знание дает возможность собственную трансференцию каким-то образом декорировать. Если в вашем взгляде написано «не подходи, убью», можно добавить искорку иронии и дополнить послание чем-то утешительным, вроде «но не сегодня».

Есть соблазн сделать какое-то общее утверждение. Что-то вроде «танцуют с теми, у кого классная трансференция, кто «обещает» не оценивать, поддерживать, с кем будет легко». Для кого-то это утверждение верно, для кого-то нет. Кому-то нужен вызов. А есть такие, кто пришел в танго подтвердить себе, что ничего не стоит и никому не нужен. Ваша трансференция может одних отпугивать, а других привлекать. Это тоже можно выяснить.

Для эффективной трансференции, нужно сохранять молчание и неподвижность. Легко проецировать на белый экран. Если выражать себя, показывать свой фильм, для чужих проекций останется меньше места. В переводе на человеческий язык: не сидите как статуя, выражайте себя, общайтесь словами. Не то чтобы вас так лучше поняли, просто вы окончательно всех запутаете. Но сузите поле для фантазий.

Есть еще один способ разобраться, почему со мной (не) танцуют. Он сложнее и, возможно, болезненее, чем кажется: разобраться, почему и с кем я сам (не) танцую. И допустить, что мое отношение к другим считывается и в какой-то мере определяет их отношение ко мне. Возможно, выводы будут касаться не только танго и объяснят что-то в «реальной» жизни.

с) Игорь Забута, психотерапевт, izabuta.com

Согреть и согреться

Буэнос-Айрес, начало прошлого века. Десять мужчин на одну женщину. В борделях многочасовая очередь, проститутки работают на износ. Мужчины далеко от дома, от жен, девушек, от матерей и сестер. Они приехали с надеждой заработать большие деньги и привезти семью, но сейчас они бедны, разочарованы до отчаянья, будущее видится темнее и холоднее настоящего. Бордель. Очередь.Чего хочется?
Женщину. Нормальную. Обнять.

Говорят, танго возникло в борделях. Более осторожные исследователи говорят, что да, только танцевали его не с проститутками. Мужчины танцевали друг с другом, чтобы чем-то занять время в ожидании своей очереди. А еще говорят, что всё это пошло-романтизированные выдумки.

Достоверно известно, что мужчины учились танцевать танго с мужчинами. Школ не было, были практики. Новички учились танцевать за партнершу: «ты не можешь повести на фигуру, которую сам, как партнерша, не умеешь исполнять». Когда их уровень, как партнерши, объявлялся достойным, они начинали танцевать за партнера. С новыми новичками мужчинами.

(А еще говорят, что женщины танцевать не учились. Партнеры были настолько хороши, что могли повести любую женщину, даже ту, которая впервые стала на пол. Другие говорят, что женщины втихаря учились дома. Но про женщин правды никто никогда не знает.)

Через несколько лет, когда партнеры становились круты, как израильский спецназ, метры вели их на милонгу. Там появлялся шанс обнять настоящую женщину, всю целиком из женщины. И если это случалось… После нескольких лет танцев с мужиками, после многих лет тактильного и эмоционального голода, это было потрясающим опытом. Женщины не только на ощупь другие. В них встроена способность следовать, податливость, у них совсем другая энергия. Мужчины обнимали не только женщину перед собой. В этих объятиях была тоска по оставленной на родине любимой, возможно, навсегда утраченной, и по маме, по сестре, и по дочке. По теплу и любви женщины.

Может поэтому тангерос умеют обниматься. Они обнимают не за плечи, не за спину, не руками. Они обнимают за спинной мозг всем своим существом. Кто-то обнимает мягко, но настолько глубоко, что можно ясно ощутить форму своего и чужого сердца и желудка. Кто-то – нежно, трепетно, как ветерок, но насквозь. При этом искорки в лимбическом мозгу поджигают ошалевшим бабочкам крылья. А еще ощущаешь смысл слов «бережно» и «уважение» и разницу между похотью и страстью.

Чаще это даже не страсть, а щемящая нежность. Нежность-тоска по тому, что было или могло быть, по тому, что не сбудется. Мечта согреть и согреться. В танго она может сбыться на 12-15 минут. Часть тепла этих минут можно унести с собой, оставить в своей жизни.

(с) izabuta.com

Приглашаем на курс Танго-терапии. Обнимать, согревать и согреваться.

Регистрация:
http://tango-therapy.com.ua

Катализатор изменений

— У вас на курсе я познакомился со своей женой.
— Так вы же вместе пришли?
— Да, но познакомился я с ней здесь.

Танго меняет людей и то, что между людьми. Само, просто за счет соприкосновения с ним.

Иногда приходят пары, которые в основном молчат. Так внимательно молчат. Просто танцуют, выполняют упражнения. Если разговаривают, то тихонько друг с другом, особо с нами не делятся. А в конце курса сообщают, что стали совсем иначе видеть друг друга и иначе общаться. И правда, иначе.

Танго для такой пары — это ситуация, в которой оба одинаково некомпетентны, а привычный способ вырулить – слова — почти не работает. И кроме секса у них почти нет опыта двигаться синхронно, телесно взаимодействовать. А хочется. В такой ситуации сложно не научиться новому и не измениться.

— Кто эта женщина? Вон та, красивая. Она раньше была?
— Ну да, это же ***.
— Точно, она. А что она с собой сделала?
— Похоже, ничего. В первый раз — ничего. Да, красивая.

Первое занятие. Женщина непонятного возраста. Старается быть невидимой, получается хорошо. Может красивая, может нет, не видно: бесформенное длинное платье, много макияжа, волосы закрывают лицо, прячет глаза. Последнее занятие: смелое платье и каблуки подчеркивают обалденную фигуру, взгляд теплый открытый, кожа светится. Не видеть ее невозможно, взгляд оторвать тоже.

Приходят робкие трепетные мужчины, которые раскрываются как брутально-элегантные мачо. А еще, приходят бестелесные сотканные из чистой психики девушки, которые со временем начинают двигаться так, что хочется спросить, законно ли это.

Как это происходит? Мы может только предполагать, мы можем верить сказанному самими участниками, но, на самом деле, мы не знаем.

А еще танго позволяет убедиться, что существуют другие:

«Я перестала бояться близости. Раньше я ждала, что любые отношения, если возникнут, будут такими же, как те, что были. Травмирующими, зависимыми, какие там еще есть умные слова? Я ведь та же. А здесь почувствовала: с каждым партнером по-другому, и я становлюсь с каждым другой, совсем другой. То, каким будет танец, зависит не только от меня. От этого легче.»

На курсе танго-терапии мы видим изменения, для которых не прилагаем усилий. Мы не знаем, как раскрыть свою красоту, как эффективно общаться, как перестать прятаться, как вернуть себе тело. Это может нащупать каждый только сам для себя. Мы создаем безопасную обстановку, даем время впечатлиться происходящим, осознать новый опыт. Дальше работает танго.

Регистрация на курс:
http://tango-therapy.com.ua

Просто, естественно, вместе

В танго хорошие танцоры двигаются так же, как в обычной жизни: просто и естественно. С одной поправкой: одни двигаются так, чтобы это было возможно, удобно и приятно делать вместе.

«Вместе» ограничивает. Движения должны быть понятны и предсказуемы, удобны для обоих. Нужна ровная ось, стабильные объятия и прочная связь между полом-стопами и областью контакта. Вместе не всё можно.

Но «вместе» и расширяет возможности. За счет того, что нас двое, за счет взаимодействия, мы можем двигаться с большей плавностью, шаги могут быть длиннее, динамика — интенсивнее. Вместе мы можем полнее выразить многослойную музыку танго. И главное: мы можем выразить ее друг другу.

Говорят, в танго ошибок не бывает. Пока вы вместе, можно всё. Не вместе, – танго закончилось.

Ограничения, которые налагает «вместе», не означают несвободу. Одно из определений хорошей партнерши: та, которая не ограничивает свободу партнера. То же верно и для хорошего партнера. В идеальном варианте, партнеры расширяют свободу друг для друга, делают возможным то, что в одиночку недостижимо.

Ты с моей помощью можешь полнее выразить себя. Я с твоей помощью могу полнее выразить меня. Если у каждого получится одновременно и помочь другому в его самовыражении, и выразить себя, возникнет «мы». «Мы» имеет границы: каждый полностью присутствует в-этом-месте, а значит, не может быть в это время (с кем-то другим) в каком-то другом (в)месте.

О чем я? Да, уже не о танго, уже об отношениях.

Интересно, что в танго способ быть вместе, так же подвержен духу времени, как и понимание зрелых отношений в психотерапии. В классическую эпоху была ярко акцентирована потребность в общности, вплоть до слияния. Тогда, в золотом веке, и танго танцевали в очень плотных неразрывных «объятиях-в-засос», даже с опорой друг на друга. Позже, в нарциссическую эпоху, проявилась потребность в автономности. Нас учили злиться на родителей и пугали зависимостью в отношениях. В танго появилось нуэво с дышащими, пластичными открытыми объятиями, большой свободой партнеров и экспериментами с осью. В постнарциссическую эпоху (это наше время, но пока не наше место) стали говорить о вызове «самовыражения в отношениях». Похоже, что танго отреагировало появлениями «салона»: каждый на своей оси, много свободы, но всегда в закрытых объятиях, всегда вместе. (Об «эпохах» читайте у Джованни Салониа, параллели с танго мои, тут могут быть неточности.)

Двигаться просто, естественно и при этом вместе настолько сложно, что учителя-маэстро создают специальные методики («Антитехники» Гарсиелы Гонзалес). Оставаться собой, выражать себя в отношениях настолько непросто, что об этом размышляют психотерапевты, которые не знают ответов, но осмеливаются прикасаться к вопросам на грани осознаваемого.

Танго не существует в отдельной реальности, оно — в «нормальной» жизни, между обычными мужчинами и женщинами. В нем проявляются сложности и противоречия, присущие жизни, времени, отношениям. Кто знает, может именно благодаря им оно возникло и развивается? И может быть оно так привлекательно именно благодаря неявному обещанию, возможно, иллюзорному, их разрешить и примирить?

с) http://izabuta.com

***
На курсе Танго-терапии мы не предлагаем готовые ответы на сложные вопросы отношений. Мы даже не пробуем сформулировать вопросы. Мы создаем для вас возможность нащупать эти вопросы самостоятельно, вместе.

Регистрация на курс:
http://tango-therapy.com.ua/

ПОКИНУТОЕ ТЕЛО, ПОКИНУТЫЕ ЧУВСТВА

Тело – это вы, или оно «ваше»? Мы уделяем «ему» внимание, заботимся «о нем». О своей собственности. Или пренебрегаем «им». Возможно, мы просто так говорим, это «способ говорить». Но почему-то мы говорим именно так.

Отчуждение от тела – давняя традиция. Раньше говорили о душе и теле, сейчас — о психике и теле. В личном опыте эта традиция ощущается через воспитание. Пеленки, чтобы обездвижить. Просыпаться в детсад, когда хочется спать. Спать, когда не хочется, есть то, что не хочется и когда не хочется. В школе подвижный ребенок должен стать неподвижным и жить в неудобной жаркой форме. Ходить в туалет с разрешения, сообщив всем. Плюс зарядка и физкультура, придуманные вдохновенным имбецилом-педофобом. Это благополучный вариант, это не считается физическим насилием, жестокостью. Тело приучают делать то, что нужно другим, а не то, что нужно телу. Спасение в отчуждении: лучше не слушать и не слышать тело, так выносимее.

Читать далее «ПОКИНУТОЕ ТЕЛО, ПОКИНУТЫЕ ЧУВСТВА»

О контакте в танго и в гештальте

И гештальт и танго – о контакте. Гештальт предлагает универсальную концепцию контакта, в равной степени применимую к поеданию булочек, управлению организацией, отношениям между людьми. В танго мы наблюдаем несколько упрощенную модель контакта в 3D: в форме танца в паре. Но в нем есть всё, что присуще контакту между двумя людьми, кроме вербальной составляющей. С ним мы работаем в танго-терапии.

Для лучшего понимания, как это происходит, необходим краткий экскурс в историю понимания контакта в гештальте.

“Ты не пройдешь!

В классическом понимании некий идеальный контакт достижим, но существует ряд психических процессов, которые, как демоны, стоят на пути к нему. Это так называемые прерывания или сопротивления:

Читать далее «О контакте в танго и в гештальте»

Танго и базовые движения Руэллы Франк

Руэлла Франк выделила шесть фундаментальный движений контакта:

  • поддаваться (уступать);
  • толкать (отталкивать, упираться, сопротивляться);
  • дотягиваться (тянуться);
  • хватать (удерживать, держать);
  • притягивать (прижимать);
  • отпускать.

В отличие от классификации Лабана, шесть движений Руэллы не имеют смысла вне контакта, они разворачиваются лишь в контакте с другим человеком, фигурами, средой.

Читать далее «Танго и базовые движения Руэллы Франк»

Дыши

«Дыши. Всё равно когда-нибудь придется.»
(с сессии танго-терапии)

Что мне дало танго

Я занимаюсь танго шесть лет. Любопытно было прикинуть в километрах, получилось больше десяти тыс. Расстояние немаленькое, что-то должно было измениться. Пытаюсь разобраться, что именно и как.

Тело

Я почти всё время чем-то занимался: борьбой, единоборствами, хатха-йогой. Считал, что у меня всё более чем хорошо с координацией и балансом. Оно и было хорошо на первых уроках. Это только года через два-три стало понятно, что не очень.В танго мы движемся вдвоем и, в отличие от единоборств, всегда вдвоем, и с противоположной целью. Потому координации, баланса и чувствительности требуется больше. Можно и без всего этого, но очень хочется и очень меняет качество танца. Из внешних изменений: обнаружились и выросли какие-то новые мышцы, похудел на десять+ кг, забыл, как болят стопы и поясница.

Женщины

Сейчас у меня впечатление, что до танго я их толком не разглядел, а если и разглядел, то воспринимал очень плоско. Они глубже, сложнее и красивее. Танго каким-то непонятным образом учит впечатляться красотой женщины. Тем, кто не был в танго, скажу, что жить в мире, где есть такие женщины – это необыкновенно здорово, это стоит попробовать.Робость в общении осталась, но начала доставлять щекочущее удовольствие. Появилось больше спонтанности, уважения, восхищения и благодарности. Научился новому для меня тактильному языку общения, в котором много свободы для прикосновений и объятий. Научился различать и при желании выключать сексуальность в телесном контакте.

Читать далее «Что мне дало танго»

Зачем мужчинам танго?

Зачем мужчинам танго

Разговор с другом:

— Нового хочется. Может танго?

— Та ну, это что-то педерастическое. Давай может в сауну ходить?

***

Мужчины водятся в автосервисе, в боксе и сауне. В танго их мало. Мужчины несентиментальны, они движутся по жизни сбивая столбы. Часто с комком в горле.

«Настоящему мужчине» сложно пережить свою некомпетентность вначале обучения и сложно открыто конкурировать с другими настоящими мужчинами. А еще он патологически боится контакта, особенно с живой женщиной, особенно в одежде.

Читать далее «Зачем мужчинам танго?»

Сила и боль, разделенные телесно

О психотерапевтическом, целительном эффекте танго известно многим тренерам и танцорам, о нем говорят некоторые психотерапевты. Понимание того, в чем этот эффект заключается, смутно. Мы поделимся своим пониманием, неполным и не оформившимся, но во многом подтвержденным опытом.

Проживаем эмоции, вызванные музыкой

Музыка танго по большей части об эмоциях и чувствах «со знаком минус», темных, теневых, болезненных. Грусть, отчаяние, разочарование, печаль, ностальгия, тоска. Даже в аранжировке «ритм, нерв, сила и характер».

Почему мы с удовольствием слушаем скорбную, трагическую музыку? Ведь мы избегаем и опасаемся подобных переживаний в реальной жизни? Музыка позволяет безопасно прожить боль, которую слушатель скрывает от себя же. Ему становиться легче, он будто бы выплакался.

Безопасность в том, что музыка вроде как не обо мне, не о слушателе. В нее не страшно погрузиться. И тогда музыка позволяет прожить те эмоции и чувства, которые не хватает смелости допустить в сознание и прожить в реальности.

Читать далее «Сила и боль, разделенные телесно»

Слушать для другого

— Когда ты слышишь эту мелодию, что чувствуешь?
— Красивая… волнует.
— Чем, как именно? Что ты ощущаешь, что видишь?
— Много всего.
— Попробуй послушать ее до конца и назвать цвета, фактуру, запахи и вкусы, которые почувствуешь.
— Но это будут мои фантазии!
— Да, они совсем твои.

***
— Переливы красного, оранжевого, темно-синего, запах старой кожи, зеленых орехов, виски. Горький, потом сладко-терпкий.
Всё меняется. Трудно слушать неподвижно.
— Если бы тебе удалось пощупать, потрогать, погладить эту музыку?
— Бархат в голосе, мелкий белый песок, канифоль. Я так могу?
— Нет, так могут только великие композиторы.

Читать далее «Слушать для другого»

Участник группы рассказал:

Участник группы рассказал:
Украинка и француз. Почти не понимают друг друга. Любовь с первой проекции. Пол-года жили душа в душу. Выучили язык, поговорили. Всё стало сложно и неприемлемо.
Очень про танго. Мы такие прекрасные потому, что танцуем молча.